El Museo de Bellas Artes analiza la construcción de la devoción a la Concepción Inmaculada de la Virgen

El Museo de Bellas Artes de València ahonda en la representación visual del misterio de la Inmaculada Concepción de María en el siglo XVII a través de 53 obras de arte en la exposición 'Intacta María. Política y religiosidad en la España barroca', que ha sido presentada por el director del museo, José Ignacio Casar Pinazo, y el comisario de la muestra, el profesor de la Universitat Jaume I, de Castellón, Pablo González Tornel.

La exposición analiza el proceso de fabricación de la devoción a la Inmaculada Concepción de María en el siglo XVII. A partir de 1616, la monarquía hispánica se situó de manera decidida del lado de los defensores de que la Virgen fue concebida sin pecado original y convirtió esa defensa en un asunto de estado.

De esta forma, la presión española acabaría obteniendo de los papas Pablo V, Gregorio XV y Alejandro VII la expedición de una serie de decretos en 1617, 1622 y 1661. Todos ellos fueron favorables a la doctrina, pero lo más interesante del asunto fue que la Inmaculada se convirtió, durante el proceso, en la principal devoción de la península Ibérica y en una seña de identidad para todos sus habitantes.

Esta socialización multitudinaria no puede entenderse sin una campaña propagandística paralela que, a través de pinturas, esculturas, obras de teatro, poemas y fiestas, consiguió un éxito fulgurante. Las obras que se muestran en esta exposición han sido seleccionadas especialmente para afrontar todos los aspectos de la poliédrica construcción del misterio concepcionista.

Entre las obras de arte que se podrán contemplar hasta el 8 de abril de 2018 destacan la 'Virgen Tota Pulchra', de Juan Sariñena, del Museo de Bellas Artes de Valencia, que ha sido restaurada especialmente para esta ocasión por el propio museo; el cuadro que reproduce las 'Fiestas de consagración de la iglesia del Sagrario de la catedral de Sevilla', de 1662, que muestra la primera imagen de la Inmaculada que se expuso en un espacio público en España; la gran 'Alegoría de la Inmaculada Concepción', de Juan de Roelas, de 1616, procedente del Museo Nacional de Escultura de Valladolid, o 'La Inmaculada Concepción con los jurados de la ciudad de València', realizado en 1662 por Jerónimo Jacinto de Espinosa, propiedad del Ayuntamiento de València.

El director del museo de Bellas Artes, José Ignacio Casar, ha indicado que "es la primera vez que una exposición aborda de manera científica el complejo proceso de creación visual en el siglo XVII de una doctrina religiosa tan complicada y construye un interesante relato que nos muestra como esta historia comienza en Sevilla, se traslada a Madrid y finaliza en València, ya que es nuestra ciudad la que recibió al embajador real, el valenciano Luis Crespí de Borja, portador de la constitución papal de 1661 que sancionaba la pureza original de María".

También ha destacado que la exposición es la principal apuesta expositiva del Museo de Bellas Artes, tanto en el ámbito organizativo como en el de la difusión: un concierto de música valenciana del siglo XVII en torno a la Virgen María, el 17 de diciembre próximo; un ciclo de cuatro conferencias con destacados especialistas, en los meses de enero y febrero, y un taller didáctico específico sobre la iconografía inmaculista, completan la programación de actividades complementarias a la exposición.

Por su parte, el comisario de la exposición, Pablo González Tornel, ha señalado que la exposición analiza, a través de cinco secciones, la apasionante historia político-religiosa que condujo al éxito de la Inmaculada Concepción.

"Muestra, en primer lugar, las diferentes iconografías que atravesó la plasmación figurativa de la Concepción hasta encontrar su forma definitiva. Después relata el inicio del apogeo concepcionista en Sevilla en 1615, la vinculación de la corona con su defensa y la culminación de su éxito en la Valencia de 1662. Por último, la exposición sitúa a la Inmaculada Concepción en el marco de las devociones hispanas del siglo XVII con el objeto de mostrar por qué fue ésta, y no otra, la que consiguió unir a todos los súbditos de la Monarquía Hispánica en una sola voz", ha explicado el comisario.

Las obras que se exponen proceden del Museo de Bellas Artes de València, el Museo Nacional de Escultura de Valladolid, el Ayuntamiento de València, la catedral de Sevilla, la Universitat de València, la Biblioteca Valenciana, el Museo de Bellas Artes de Granada, la Biblioteca Nacional de España, el Museo de Huesca, el Museo de Historia de Madrid, el Museo Nacional del Prado, el Ayuntamiento de Sevilla, la Real Parroquia de San Andrés de València, el Museo de Bellas Artes de Sevilla, el Arzobispado de València, el Arzobispado de Sevilla, el Real Colegio Seminario de Corpus Christi de València y el Archivo Histórico Provincial de Granada.