Compromís demana que es puga entrar gratis o a un preu simbòlic en els edificis religiosos restaurats amb diners públics

El portaveu de Compromís al Senat, Carles Mulet, va exposar aquesta setmana al Senat al Ministre de Cultura, Miquel Iceta, la necessitat de regular el cobrament d'entrades abusives per a visitar monuments restaurats amb fons públics

Mulet va posar com a exemple que “Són molts els edificis religiosos, catedrals o esglésies, en tota Espanya que han rebut de molts ministeris —principalment del Ministeri de Cultura, però també d'uns altres, com el de Transports o el de Foment— fons públics per a la conservació del patrimoni cultural. El 1,5% de Cultura és només una part del que reben de l'Estat.”

En eixe sentit es va proposar estudiar modificar la legislació perquè eixos temples no cobren res com a entrada, o un preu simbòlic, perquè la seua visita siga accessible. Hem vist, que en els últims anys s'han invertit 126 milions d'euros pel 1,5% cultural, perquè després els contribuents que paguem, mitjançant els Pressupostos Generals de l'Estat, hàgem de tornar a pagar per a visitar o gaudir d’eixos temples. S'inverteixen 126 milions d'euros de diners públics en patrimoni religiós pel 1,5% cultural; si vérem tot el que ha rebut de la resta de les administracions, per subvencions o programes de tota mena, estaríem parlant de quantitats molt més astronòmiques que aquesta.

Tot això es fa sense que es regule o es limite el cobrament de les entrades. L'Església, per exemple, cobra 6 euros per persona per a veure la catedral de Lugo; 7 per a veure la de Cadis; 12 per a veure la catedral de Santiago; 5,5 per a veure la de Conca; 8 per a veure el sant calze de la catedral de València; 9 per a visitar el monestir de Vallbona de les Monges; 12 per a visitar la catedral i Giralda de Sevilla; o 15,5 per a veure la Mesquita de Còrdova, que damunt és un bé immatriculat sense el més mínim pudor per part de l'Església. Una audioguia per a visitar aquests monuments pot costar, fàcilment, 5 euros addicionals. És un ròssec per contemplar un patrimoni rehabilitat i mantingut amb els diners de tots.

Mulet va recordar que ningú sap on va eixos diners que es cobra amb les entrades, no hi ha fiscalització ni hi ha transparència, però quan cal recuperar, invertir i actuar en eixe patrimoni sempre ha de ser a costa de les arques públiques i a fons perdudíssim, fins i tot, reitere, en béns iimmatriculats. El més lògic seria que, després d'haver rebut diners públics, no es cobrara eixees astronòmiques entrades per a poder gaudir d’eixos béns, més enllà d'una quantitat simbòlica, ja que s'està limitant l'accés a la cultura dels ciutadans i ciutadanes i a vegades donant quantiosos negocis a empreses privades o institucions que després asseguren no disposar de diners per a mantindre aquest patrimoni. Per contra, l'accés a temples i convents, pels quals anualment passen milions de persones, s'està convertint en una activitat molt lucrativa i rendible que hauria d'estar més condicionada. La veritat és que les bases reguladores de la concessió d'aquestes ajudes públiques no recullen cap condició o limitació relacionada amb el preu de les entrades i, amb això, el Govern legitima que l'Església o qualsevol altra entitat, pública o privada, estiga fent negoci amb la venda d'entrades. Estem parlant de molts milions que cada any es destinen a això.

En altres llocs d'Europa l'Estat assumeix la titularitat dels béns quan una confessió religiosa no pot fer-se càrrec del manteniment d'aquests béns, encara que després els cedisca l'ús. Per això, la pregunta era si promourà el Govern algun tipus de canvi en les bases de la concessió d'eixea mena d'ajudes i d'eixea mena de convocatòries perquè no paguem, repaguem i tornem a pagar el manteniment d'aquests béns i, després, no puguem gaudir d'ells si no és pagant astronòmiques entrades.

El Ministre Iceta va intentar rebutjar la proposta amb una eixida de to “jo practique el que considere que és un sa agnosticisme, però amb un gran respecte a aquells que professen una religió o que són ateus; jo només he arribat a ser agnòstic. Veurem, jo que soc molt amant del públic, sé que per a mantindre les coses a vegades cal demanar una aportació. Hi havia un blog d'economia, molt polèmic, per cert, que es titulava Res és gratis i, efectivament, res és gratis. En qualsevol cas, estem destinant molts diners a la restauració de patrimoni de titularitat de l'Església catòlica? D'altra banda, permeta'm dir-li que, gràcies a l'Església, hem pogut mantindre patrimoni, i jo m'alegre molt de viure en un país en el qual va quedar molt arrere el temps de cremar esglésies i, en canvi, ara ens cap a tots l'honor de mantindre eixe patrimoni per a ús i gaudi no sols dels creients, sinó de tots els amants de l'art.

Mulet va retraure aquesta reducció a l'absurd de la petició “. En cap moment s'ha tractat d'un tema religiós. Estem parlant de l'Església catòlica perquè, a l'ésser la confessió majoritària en aquest Estat, possiblement és la que més patrimoni acumula, però també estem parlant —i també ho he exposat— de patrimoni que està en mans privades: en castells, museus, palaus i fortaleses de tota mena. La pregunta no era eixea. La pregunta és: com reverteix en la ciutadania perquè puguen gaudir d'aquests béns que s'estan recuperant gràcies a la funció de l'Estat.

No és una crítica a l'Església. Passa el mateix que en el ministeri —, que no hi ha suficient pressupost. Segurament, les diòcesis i els bisbats no tenen suficient pressupost o capacitat econòmica per a mantindre eixe patrimoni en condicions, i per això veiem que en la llista roja de patrimoni hi ha centenars o milers d'ermites, que estan a punt de desaparéixer, d'un valor històric incalculable. La qüestió és com reverteix això en tots perquè el problema és el de sempre: voler acumular la titularitat, però després ser incapaç de tindre-la en condicions i que haja de ser sempre l'Administració General de l'Estat —els pressupostos públics— qui es faça càrrec de mantindre uns béns que, si no, desapareixerien. No obstant això, quan vols gaudir d'ells tampoc pots, perquè en molts casos cobren preus abusius. Per això, demanava algun tipus de regulació a l'hora d'aplicar aquest tipus de mesures, però no únicament per a Iglesias, també per a fortaleses, castells o el que faça falta.

Mulet va recriminar igualment que aquest tipus d'ajudes venen condicionades a un ús públic durant almenys 50 anys, però és que això no es compleix ni en esglésies ni en castells ni en fortaleses