El Congreso nacional de Laicos aporta “un sentido nuevo de presencia en la vida y en la Iglesia”, con “entusiasmo y fuerza” para darle continuidad en la diócesis
Monseñor Javier Salinas subraya la necesidad de “trabajar por la comunión”
El Congreso nacional de Laicos “Pueblo de Dios en salida”, celebrado este fin de semana en Madrid, en el que han tomado parte más de 2000 participantes procedentes de las diócesis españolas, entre ellos 42 representantes de la diócesis de Valencia, ha aportado “un sentido nuevo de presencia en la vida y en la Iglesia”, conforme ha señalado hoy monseñor Javier Salinas, obispo auxiliar de Valencia y responsable de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar de la Conferencia Episcopal Española (CEE), organizadora del encuentro.
Según monseñor Salinas, “el entusiasmo vivido, la diversidad de experiencias y aportaciones y la unidad en el trabajo” han sido “claves” de este Congreso y, tras su clausura, ha subrayado la necesidad de “trabajar por la comunión pero también reconociendo la diversidad, valorando a cada uno con lo que es y escuchándonos”.
Además, para mejorar la participación de los laicos en la vida pública “lo primero es proponérselo porque a veces vivimos un cristianismo avergonzado y no hay que olvidar que el primer testimonio es el personal, con nuestras decisiones y opciones”.
Por eso mismo “es importante apoyar en su misión a los católicos que desempeñan tareas en el mundo de la empresa, de la cultura o de la política, y que viven en minoría”, ha añadido.
El Congreso nacional de Laicos, celebrado en el Pabellón de Cristal de la Casa de Campo de Madrid, del 14 al 16 de febrero, ha analizado las aportaciones de más de 2.400 grupos integrados por más de 37.000 personas de todas las diócesis españolas, fruto del trabajo realizado en las fases diocesanas previas al Congreso.
Así, han abordado entre otros temas y experiencias el “primer anuncio” en el despertar religioso en las familias, en los jóvenes o en los centros educativos; el “acompañamiento”, en procesos de iniciación cristiana, en la familia, en situaciones de sufrimiento, vulnerabilidad y soledad; los “procesos formativos”, desde la infancia hasta la adultez, y la “presencia en la vida pública”, como el compromiso en la política, en el mundo del trabajo y en los sindicatos, con la familia, con las personas en situaciones de pobreza, con las personas migrantes, y con el cuidado del planeta, entre otros.
